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一流！《关于伊丽》中的几个细节
1、关于伊朗电影和阿斯哈·法哈蒂
近二十多年来，伊朗涌现出了一批杰出的电影和电影人，诸如阿巴斯·基亚罗斯塔米的《樱桃的滋味》、《特写》、《何处是我朋友的家》，马基德·马基迪的《小鞋子》、《巴伦》以及阿斯哈·法哈蒂的《关于伊丽》和《一次别离》等。在这些电影大师的合力推动下，伊朗电影获得了世界影坛越来越多的关注、尊重和赞赏。
随着文明和时代的进步，很多人觉得伊朗已经西方化了，但本片的导演阿斯哈·法哈蒂却不这样认为。在他看来，伊朗距离西方真正的“自由、民主和平等”还很遥远，这个国家并没有“西方化”而只是“现代化”了。
这就像影片中的那些接受过高等教育、享受着优渥生活的伊朗中产阶级，穿着牛仔裤、开着汽车、热衷旅行的他们看起来和西方的年轻人并没什么明显区别，然而他们的骨子里却打着伊斯兰传统文化留下的深刻烙印。
需要说明的是，伊朗是一个电影审查制度非常严苛的国家，宗教和政治都是极为敏感的创作禁区。一方面，这给有话要说的电影人带来了很多的限制和阻碍，但另一方面
一部难得的伊朗中产阶级题材影片。而这部电影的出处。是大名鼎鼎的阿巴斯。关于伊丽的失踪之谜。及情感困惑。都类似安东尼奥尼《奇遇》中莫名隐匿的安娜。不同的是影片最后确认了伊丽的死亡。不同的是她是怎么死的。为什么会死。却依然是谜。
影片之前的一段对话也许提供了答案——她问阿默德为什么离婚。阿默德说"一个痛苦的结局，好过没有结局的结局。"
伊朗文化里，人们对安宁的捍卫更像是对宗教信仰般的虔诚。哪怕这种安宁的背后是巨大的痛苦。是要延续一辈子的。剧终时。当众人合力将搁浅的汽车推上岸的镜头则因此充满了隐喻色彩。
首先我最大的观感是，很晕。人很多，对话很多，背后的道德伦理逻辑很复杂，镜头很晃，所以看得很晕。但并不是说电影拍得很混乱看不懂，还是能看懂的。导演用镜头讲故事的能力很强，群戏也很强。
其次是节奏的问题。说实话我最激动的时刻是下水救人的那段。一开始我没想到这只是前奏，后面的争论才是故事主体。所以看到后面一长串的争吵我是有点不耐烦的，一直在想为什么还没结束，结局为什么还没出来。
再说背后的道德伦理逻辑。一开始大家争吵的是伊丽是救人溺水了还是不告而别了，如果是溺水了
在德国生活着很多伊朗人，阿莫德就是其中一个。在阿莫德回祖国度假的时候，他偶遇了美丽的幼儿园老师伊丽，刚刚离婚的他很快坠入了情网。就他还没来得及发动爱情攻势的时候，伊丽就离奇的消失了。大家伙开始分头寻找，直到法院介入了这桩案件，也未能找到什么线索，伊丽还是没有回来……我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了
一流！《关于伊丽》中的几个细节
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