起初这个设定是真的震撼到我了，百鬼丸的处境和我以前做过的一种假设很像。假设一个人看不到色彩斑斓千姿百态，听不到美妙的旋律，嗅不到鲜花和饭菜的香气，尝不到让味蕾满足的滋味，触摸不到温暖和柔软，甚至连这些美好的对立面——糟糕——也感受不到，唯一能感受到的只有自己心脏的跳动，那这样还有活下去的必要吗？所以当只是一个骷髅的百鬼丸表现出求生的欲望时，我很感动，又有点不解。为什么即便如此也想要活下去呢？活着真的有那么好吗？他当时有心愿未了的意识吗？
我带着这样的疑惑往下看
那个时代
那个时代的日本，武士阶层争名夺利，互相功伐，以此展现自己的抱负。而农民们一边痛恨着武士，一边又不得不寻求武士们的庇护。这样的时代真的是悲哀，是谁的错呢？这些武士们，领主们觉得自己在保护人民，可是争斗也是你们挑起来的啊！
百姓们被征伐，被夺去口粮，被杀死如介草一般，到处都是死尸，宛如人间地狱。
而乱世至，妖魔出。这些妖魔许多不也是人的怨念所化么？譬如板门的狐妖，譬如那匹被强征的白马。
妖魔将人类视为口粮，而武士则将农民视为口粮。谁又是人？谁又是妖呢？
半夜看完最新一集来豆瓣看看剧评。看到前面几篇评价好像对《多罗罗》都不甚满意。
谈谈我自己的想法吧。
看番也快十年了，导演编剧我都没什么印象，因为一直也并不关注这些。所以我要开始并没有因为制作组的优秀对它有什么特别的期待，当然也没有看过漫画。对于手冢治虫也无甚了解，只知道他被评价为漫画之神。我说这些是想说我没有很多先入为主的因素影响我的观感。
在B站UP主的视频里看了预告，嗯，寻找自己失去的器官，有点神话故事英雄寻找自我成就自我的感觉，还行
这集真的是丰富、深刻又暖心的一集啊！
我觉得这一集要从底色开始谈起，马东东在《十三邀》中对许知远曾说过“我人生的底色是悲凉”，虽然很多人包括他自己都拿这句话开自己的玩笑，但我还是觉得虽然矫情了点，用底色来形容一个人最深处的坚持和本性是非常贴切的。本集中的百鬼丸和三郎太（确定不是三太郎？！）就是非常强烈的对比，一个是因父亲与鬼神做交易而失去几乎所有器官，在夺回器官的路上奋勇杀鬼神的人，一个是在面对鬼神时将母亲抛弃，后来又在目睹了村民面对鬼神的软弱之后沦为鬼神捕食帮手的人。
bilibili现在弹幕风气越来越差了，多罗罗已经更了20多集，无数人为了爽，为了所谓的复仇而将百鬼丸鬼神化，的确，百鬼丸是主角，他很惨，那是属于他的东西，他拥有拿回一切让世界自生自灭的权利，但是，他毕竟不是世界！他注定不是为了复仇而活。
不看后面的剧情来说
领主的做法，出发点的确是错的，但他确确实实让醍醐变得更好了，而百鬼丸呢？你们心疼他，但他的死换来了什么？是更好的明天，杀一人而救天下，灭天下而活一人，孰轻孰重？
只知道从自己的角度来看
《多罗罗》——最无耻最恶毒的道德绑架
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