动画可以更自由地根据意识流切换时空，也是最恰当地表现人重塑的记忆的表现形式。
本片以人的记忆为切入点，把潜意识投射的影像作为线索，找寻真相的过程中发掘人性最深处的恐惧。人的防御机制编造的意象覆盖起深刻的罪恶与恐惧，在这里每个人都相似。要么是导演的潜意识，把参与屠杀的事实变为大海中走上岸的旁观者、局外人。要么是远居荷兰战友的潜意识，看到一个裸体的女人把婴儿般的自己抱起，游离战争地，潜意识化为母爱带他逃避。要么是躲在礁石后免于一死的士兵，他感到活着的自己被抛弃，于是想到了儿时的自己被母亲拥抱，这是潜意识化作母爱给与自己原谅。
导演的意象与现实影像的结合点选择正中红心，精准，强悍。当他和战友穿起衣服，来到这座被光火照亮的城市街道，在某个转角，带着黑色头巾的人们涌了出来，将他裹挟。他的意象到此为止，也不能再继续，这里开始通向真实情境，那些妇女哭喊着亲人和孩子。个体的战争记忆是最深刻的恐惧，最本能的逃避。
1：关于士兵
“将军，你的坦克威力无比
它能推倒丛林，碾过人群。
但它有个缺点：
它需要人开。”
——布莱希特
刚刚在一个网站上搜到了550名以色列拒服兵役士兵的宣言，他们高声地说：将军，我拒绝开火！他们引用布莱希特的诗句：
“将军，人是很有用的。
他能驾机飞行，还能杀人。
但他有个缺点。
他会思考。”
即使这样，又有多少会思考的士兵呢？这些会思考的士兵的结局又会怎么样？太多的电影告诉我们，更多的士兵在军营里在领导之下放弃了思考的能力成为了杀人的机器。
1982年，阿里•福尔曼只有十九岁。在以色列国防军中服役。不足二十岁的福尔曼应该还是个孩子。太多的士兵还只是孩子，他们哪里知道自己在做什么。于是他们站在坦克上漫无目的地扫射，不管子弹的另一端是敌人还是手无寸铁的老幼妇孺。他们实际上是通过扣动扳机来宣泄内心的不安和惶恐。
正是导演这样的经历，所以本片以以色列士兵为切入点，让我们了解到战争的另一端。让我们了解到那些攻击我们的人也会在茫茫的大海上呕吐
这部直接表现以色列“入侵”（“入侵”是片中受访者自己在回忆当年进军贝鲁特时的用词）黎巴嫩的大胆纪录片，不是出自“被害者”之手，而是出于“占领者”之手。在以色列庆祝完建国六十周年、刚刚从新一轮加沙冲突中缓过气来的时候，电影院里座无虚席。以色列评论认为这是一部伟大的电影，尽管对于本国观众来说，它并不轻松。
在全民皆兵的以色列，如果没有参军经历，朋友们认为你不可信任，招聘公司觉得你尽不到公民义务，姑娘们更看你不上眼。几乎每个家庭都在战争中失去过亲人，战争覆盖了个体记忆
当悲伤无法阻止
看完《和巴什尔跳华尔兹》，内心感受，颇为不平，反战的题材，被导演娓娓道来得看似轻描淡写，不经意间的惊鸿一瞥，却是入木三分的刻骨，影片以纪录片的手法讲述了1982年以色列武装入侵黎巴嫩，造成了贝鲁特、萨布拉和夏蒂拉难民营大屠杀事件的故事。
不太确定如果现在幸存的难民有朝一日看到了这部片子，他们会是一种什么样的心境，但我想，他们不会有什么想法了，电影改变不了什么，就犹如《亲爱的》从本质上来讲不会改变人类喜欢拐卖孩子这件事儿一样，没有买卖就没有伤害，可有人类的世界，会没有买卖的那一天吗？
“我们将陌生人送进地狱，当然我们在大路上会伤及无辜。如果我离死亡不远了，我要说我天天都炸贝鲁特。”这到底是梦呓还是残酷现实已经嵌进了麻木的身体里所表达出来的意识。士兵是一种特殊的群体，他们本是有自我独立思想的，但是在战场上的士兵却只能沦为一具杀人机器，他们在热血与信仰的泥沼中渐渐迷失又自我寻找，过程痛苦而绝望。影片是以色列导演阿里·福尔曼自编自导的作品，也是他以自己亲身经历的蓝本创作的
在电脑上看电影，最大的好处就是可以看到那些不能公映的猛片。更进一步，可以截点图，写点影评，抒发些感慨；再往后，就如敖厂长或砖家一般，在优酷上放视频，指点江山。可惜本人功力太浅，只能在1-2层徘徊。
为什么说《和巴什尔跳华尔兹》（Waltz With Bashir）是一部猛片呢？
首先这个片子是一部动画纪录片，对于孤陋寡闻的土鳖我来说，就相当于《百年孤独》是魔幻现实主义主义的开山鼻祖一样，《和巴什尔跳华尔兹》应该也是动画记录片的鼻祖。估计也有可能成为先烈：两个小众的碰到一起（不适合全家观赏的动漫+不符合现实的记录片），很难生出个大众的二代。但有人竟敢这么拍，说明牛人总是有的。
第二是这个片子有很多商业元素，就是很刺激。俗人想看什么？要战争，大家伙有主站坦克，小的有突击步枪；要血腥，成片的轰炸，最后来一段真实历史片段更震撼；要风光，大海和树林，夜晚与白天美轮美奂，还给你插几段北欧风光；要美女，10米高的全裸妹子够不够？水管工大战够不够？不缩水，无码不打折；要帅哥，走沧桑路线，中东版45度忧郁；要爱情
【和巴什尔跳华尔兹】震撼！今日反思——对于种种我们已钝化的无知的反思
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