第一次对这个地方有比较清晰的记忆是几年前
一个我颇为不喜欢的家伙要出差去云南
顺便去香格里拉
得意的拽了句文：“只有香格里拉可以涤荡我疲惫的灵魂”
我答曰：“如果你有的话”
近几天睡得很不好
一直如同梦游一般
凌晨一点半
云里雾里的点开一个电影
居然说中文
上次看说中文的电影还是《东邪西毒终结版》
呵呵
我倒不是对中文的电影有意见
只是我的智商看中文电影不太够用
我总是搞不清楚导演要说什么
唉
权当催眠
《这儿是香格里拉》
有朋友评价说是一部风光片
我则看到深入骨髓的伤心
痛不欲生的悲切
一个丧子的母亲
在黑白色的台北摇摇欲坠
一切的生活全部停滞
唯一的思考就是儿子走了
儿子的藏宝图和一时的绝望到窒息导致她远走云南
当然
其间她跟仇人继子的一夜情
那个藏民孩子变身她儿子的桥段
我仍然是不明白的
但是
我真的明白那种深切的痛
如同坠入无比黑暗中
一切不再有颜色
不再有声音
恍惚中丢掉皮包真是是件太正常的事情
香格里拉的风景
对于这个女人
也变成一段一段的
一段清醒的时候
它什么都不告诉你，其实你什么都不知道，也别想从中看到什么。它描述的就是一件事情，一种状态，包括离家出走，艳遇，旅游区骗子，幻想，解脱。一点也不抽象，一点也不做作。有这些，就够了。这就是香格里拉
我看不出这部片子的好，也就是说在我眼中，这只是一个被台湾人的文化影响了的片子，没有什么值得称赞的地方。我真的这么认为。喜欢这部片子的人不要 介意。我只是说出心里话。
故事的情节像我们很多人幻想的一样，在现实生活中遇到很多的挫折和不愉快。于是就把心思寄托到一个没有忧愁的神圣地带。这是人类社会生活节奏的加快带来的必然结果。毫无疑问，这部片子在这一点上太适合现代人的口味了，以至于我们完全不懂台湾文化（尽管都是中国文化）的情况下还是这样的感兴趣和产生共鸣。
不知道是我的喜好原因还是事实就是如此，这部片子的拍摄手法和细节处理的有点邋遢。没有达到文艺电影的指标。比如那些本来就很美的香格里拉风景。比如那些让人如临梦境的镜头，处理的都不够娴熟。但是很不好意思我去看完了这部电影。因为第一点说的，产生很多的共鸣。人类只要是有了共鸣就不在乎好坏了。就想你在街上遇到一个很不才的人，结果被人几句话说进心里，很快你们就会认识，甚至成为朋友，以及知己。
这部电影给我最大的感觉是真实。也许很多人会觉得这里面的很多情感是不是太过极端，比如季玲对孩子的想念，对对方的仇恨。但这些都只是剧情而已。我看重的是每一个人心里都想要得到的救赎。
生活在不经意之间其实早已经给我们围上了层层的枷锁。试想想，谁不曾经历过痛苦的人生低谷，谁不曾在黑夜中独自一人痛哭呢，谁不曾于茫茫人海中感到彷徨无措呢，谁不曾后悔过自己深深做错的一件事呢！
这部电影借助季玲丧子的故事，其实表达的是每一个人内心的愁苦、怨恨、对自己的不宽容，对自己对他人的指责。怀着这些沉重，我们的生命似乎难以再开出花来。
季玲其实是很多人的代表。我们都在寻找救赎。
是我们迟迟不肯放手，宽容自己，宽容他人。
无论谁对谁错，何必要抱着大包袱前行呢，过去的都已经过去，生者何必要活在死者的阴影之中呢，未来又何必总是呆在过去的晦暗之下呢。
我们最难克服的也许不是对他人的原谅，而是对自己的。后悔当初不该又如何，在一个后悔又一个后悔中，我们错失了现在
《联合报》说，赖声川与丁乃竺的大女儿赖梵耘在印度北部和不丹某外交大使的儿子结婚了，主持婚礼的，是新郎的舅舅，恰好也就是宗萨钦哲仁波切，就是写《正见》拍《高山上的世界杯》和《旅行家与魔术师》的那个不丹人。据说婚礼也是他设计的，还请了印度和日本的僧侣去吟唱祝词。还据说马英九也在典礼前亲自致电祝贺新人。
这八卦是在看《这儿是香格里拉》之后看到的。突然觉得，詹姆斯•希尔顿同学一定在我们不知道的哪个地方偷笑。他能不偷笑吗？他说，住香格里拉，可以不劳而获永远逍遥，于是世上就有人去找，未果。他开了个玩笑，并且让这个玩笑一直开着，比A.O.•史密斯还坚挺，他该是多么有成就感啊!
《这儿是香格里拉》是部不好评价的电影，或者说是部有争议的电影。觉得不好的人会认为它一塌糊涂，觉得好的人会觉得那是一锅心灵鸡汤。正反两方各执一词不分胜负。而我，绝对是被封面党和标题党吸引过去的那一撮人，进而是被赖声川名号吸引过去的那一大桌人。好吧，我承认我很浅薄。
故事很简单。孩子死于车祸，孩子妈誓死要把肇事者送进监狱
“这儿是香格里拉”你以为这部电影要告诉你什么？
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