沟口健二式影像风格在此片中也是臻于极致，一镜一景的长镜头镜头运动及每个画面的构图把场景氛围，人物的社会地位以及内心状态表现得刚刚好。一个镜头不仅仅是讲述外在的情节，还有内在的象征意义，譬如几场发生在领主宫中的戏，一群武士环围着阿春或是紧随着她，暗示着森严的以男性为主导的封建秩序对女性的囚禁，女性在这样的环境中只能处于被动乃至卑微低贱的地位。不仅是意义的传递，沟口式摄影的审美价值也极高，很多影片中的画面宛若写意水墨画。此外影片的声音表现也十分感染人心
大概是发生仔1700年前后的日本女人一生的故事，相应于我国就是清朝已经入关，建都北京了。日本的服饰是不是几千年都没有大的变化，我们要随着朝代更迭进行改换。千鹤的一生就是坐滑梯不断下滑的一生，哪怕看似转机，也都是一个幻象，随时有人踢你一脚，让你下滑的更快。她还是出身非常好的了，应该有出身低微的女人，她们的人生更不敢想象。
“只有真实的感情才能带来幸福。”男的被砍头之前对女的留言。
竹林中那女的为男的死去而哭，快进听起来如同笑。
日本能乐器总是怪怪的野兽哼叫闷声和女人沙哑拖拉声。
女的后来被买去当小妾，生了孩子就被赶走。又被父亲卖到妓院。
妓院老板要让她走，但她没地方去，回家还是被卖，所以留下了。
街头某弹唱歌女“人不是为了痛苦和受罪，我活着不是为了悲伤，我的生活可以为它放弃，我已经放弃一切了。”
最后她还是被某妇人买了，那妇人买她梳头用，因为她光头不想让丈夫知道。妇人因为嫉妒还把她的头发剪掉。妇人的假发被猫叼走，被丈夫发现了。丈夫被小偷袭击而死。女的也只好再次无着落。
她想入佛，当修女，却被某男人玷污，连佛门也进不了了。唉。
又某男要她，又被打死。
她只好沦落弹三弦琴乞讨。
看见自己生的小王储，可是不敢去认，认了也不会被认。
虬枝清径草生寒，苦泪蜷缩风中泣。
两个老街头妓女收留了她。
她也去当流莺，却没人要，一个男人带了她去给了她钱，却没要她就让她走。
看着庙里的罗汉，把它们想象成男人。
小王储当了国王，找到她
看这部片子是为什么，想起我的电影老师金老师说，什么都讲究缘。同样电影也讲究，我看西鹤一代女源起于导演沟口健二。
沟口健二，1898年3月16日生于东京，1956年8月25日卒于京都，日本电影导演，编剧。沟口健二一生共拍摄90部影片。为表彰他对日本电影事业的贡献，日本政府曾授予他紫绶奖章，逝世后，又追赠四等瑞宝章。沟口健二是1952——1954年，连续三届威尼斯电影节最大的赢家。
沟口导演尊重女性，记载上看对演员还不在意，或许是受姐姐影响，他由其偏爱艺妓和妓女。正是这个喜好，在他的电影里背景都会存在着一个百合子， 在电影西中，西鹤夫人就是“苦难的，悲伤的，但是透着暖气。”先是追求真爱，被驱赶出城，连累家人。后被选入大户人家当妾，受到老爷重视生下一子，又被大妻子嫉妒，赶回娘家。嗜钱如命的父亲把他卖到妓院，一个名叫田舍的人要为她赎身，但田舍是个骗子，后被官吏抓了去。阿春来到商人屉屋嘉兵卫家当女佣人。嘉兵卫是个好色之徒，对阿春不怀好意。嘉兵卫的妻子发现之后又把阿春赶出了家门。阿春也曾交过好运
尘世凄异的放逐，辗转而凄苦。月落乌啼霜满天，依旧记取怅惘青涩的眼。泪痕带着奄奄一息的斑驳印迹，徘徊在天光云影之间。
原本是滚滚黄沙中最为清澈殷红的仙人掌，贵族家的女佣西鹤，却无奈不能与真爱自己的下等人相依相伴。无名氏的爱情原本带有繁复腼腆的颜青，林林总总的周遭不得不以身世的沦陷和沉浮相许之。然而爱情被贬斥被放逐，无名氏带着自由恋爱潸然的梦魇情钟被砍至死，临刑前振聋发聩的呐喊体现了本质的彷徨和凄寂。
西鹤的命途总是为难以舒缓的冰封固结所纠缠。被江户松平家选妾的人看中，原本以为坎坷漂泊的一叶孤舟终究有了依靠，生了男孩的西鹤却又被遣送回家。杳杳，皎皎，五湖一孑孓，惊天动地的陨落毁损纠结着意绪的复杂与隐忍，给西鹤的运命添上一抹殊异的酩酊之涩。
可堪孤馆闭春寒的囚徒为奴为妓的生涯，于荒原中缠绕了尘世中原本洞彻澄明且无染无忧的空中百合。将金钱撒花一般渲染在妓院的骗子看到了她动人的清高与义薄云天的气色。觍颜说道要为其赎身，却最终落寞于官兵的捉捕，西鹤又一次像桌布和契据一般为世人摆弄。
历经种种坎坷
“西鹤一代女”无意识的革命者
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