　　在遥远的神话时代，人类私欲膨胀，相互残杀，人世间血雨腥风，哀鸿遍野。人类仇恨的力量创造了妖邪界及其魔王霸主阿罗醐，阿罗醐的出现是人类的命运更加黯淡无光。这时，身穿金色铠甲的勇士迦雄须出现，打败了阿罗醐，还世界以光明。然阿罗醐虽死，其聚集了邪念铠甲却还留存世间。为了抑制住邪恶的力量，迦雄须用“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、忍”九种人类精神将其封印。　　一千年倏忽而去，公元1988年，妖邪帝王之城阿罗醐城出现东京上空，黑暗再次降临。就在人类世界危在旦夕之时，五位身穿铠甲救世主挺身而出……

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影评人

【魔神坛斗士】动画片不错，翻译很烂

要说在上世纪80年代到2000年，真的是出现了太多的铠甲类动画片，什么《圣斗士星矢》《天空战记》等等，对大部分中国动漫迷来说，王者绝对非《圣斗士星矢》莫属，但对于日本来说，王者绝对属于《魔神坛斗士》，不但是因为这里面的铠甲，和日本战国时期的武士铠甲高度契合，最关键的是，这里面的立意高度可是其他动漫无法比肩的，不知道大家是否还记得，这五名战士名字虽然叫火焰神光辉神水神陀神和天神，但最重要的是他们背后对应的是仁义礼智信的五大儒家思想，也叫五常道德观，最早见于《孟子》

•中文配音
中文本由辽宁儿童艺术剧院和辽宁人民艺术剧院配的音，简称辽艺。这批人员在当时的国内配音组来说还算不错，至少要比《圣斗士星矢》这一批人配得好的多，几个配音者的歌声线条件大多出色，普通话当然也标准的很咯，但是最大的问题就在于他们配动画片的感觉还是略显匮乏的。配音版当中最让人感到不爽的就是，可能在于配音者对于热血动画中“叫”的部分把握能力有限，经常可以听到草尾毅、佐佐木望等人的声音，不过仅限于作战当中，无具体言辞（居然不让我细听小望的声音=，=）。
五个人的配音，烈火、光轮、天空和金刚都是男生配的，唯独水浒伸请了一位大姐邓常兰来配，当时没有觉得什么，因为五人当中水浒可能是相对比较中性化的角色，无论是人物外形设定还是性格设定，但是在看了日文版后，特别是听了佐佐木望的配音后，就对中文版的选择有点费解了。小望在这里的表现的确是相对中性化的配音，但也不至于需要中文版推出一个完全女性化的水浒啊！汗啊……另外前面提到过的，因为剧中经常性出现日文原音，所以水浒这里的声音显得特别的那个什么

【转】原始设定
转自：blog.sina.com.cn/u/1280312433
铠传说
1）
要说samurai trooper的魅力在旧opening中完全表现了出来，一点也不过分。这是一个精神饱满的男孩子们全心全力同邪恶战斗的故事。这种简洁也是受到支持的原因之一吧。
确实，由于是个有着很多谜团的故事，仅仅通过film，还是有很多部分无法理解的。有的人会认为这样提供了很大的想象空间，非常好，但是也有些人会觉得有些混乱。
正是因为有着这么多渴望情报的fan，想着最好还是给出正确的data，于是和sunrise企划室共同努力，以这些设定为蓝本编成了这本书。
不过，关于他们现在的生活和性格几乎没有触及。这是因为我们觉得关于这件事，观众各自的想法才是最正确的。
*神代*
这是有历史记载之前的事情。现在只是作为传说而流传下来。人类既包括孩子，也包括作为另一种存在而成长起来的形态。绝非不同于人类的存在，只是将令人类成长的人们叫做神。
本来是有着这样的约定的吧，抱持着正确的心的人类结束在人间界的修行后，就会前往神的世界。然而

记得是小学时候看的，打打杀杀得很酷很热血。我们五个很要好的小朋友在下课后会到操场的一角，把一个锻炼用的架子占为地盘作基地。因为都很喜欢这部片，又因为片中有五个主人公，于是...我们五个就各自为神了。琦是我们之间年纪最大的，于是他就是火焰神了（虽然很多年以后知道其实动画角色设定中是水神年纪最长）。骏是个胖子，不管情不情愿，他只能做陀神（没有bs陀神的意思）。雷喜欢天神，烨喜欢水神。恰好我喜欢剩下的那个，于是，毫无争议的，我们就归位了。然后每天热烈的讨论剧情、猜测剧中发展等等，不但满足了我们丰富的想象力，也增进了之间的感情。小学毕业前，水神和陀神转学去了别区的小学。那时候没有手机、没有电子邮件，就彻底失去了联络。再后来，和天神、火焰神也慢慢分开了，不知道是否有一刻，他们会像我这般忆起童年的种种